宇治拾遺物語

昔、袴垂（はかまだれ）とていみじき盗人の大将軍ありけり。十月ばかりに衣（きぬ）の用なりければ、衣（衣）少しまうけんとて、さるべき所々窺（うかが）ひ歩（あり）きけるに、夜中ばかりに人皆しづまり果てて後（のち）、月の朧（おぼろ）なるに、衣（きぬ）あまた着たりけるぬしの、指貫（さしぬき）の稜（そば）挟みて絹の狩衣（かりぎぬ）めきたる着て、ただ一人（ひとり）笛吹きて行きもやらず練り行けば、「あはれ、これこそ我に衣（きぬ）得させんとて出でたる人なめり」と思ひて、走りかかりて衣を剥がんと思ふに、あやしく物のおそろしく覚えければ、添ひて二三町ばかり行けども、我に人こそ付きたれと思ひたる気色（けしき）もなし。いよいよ笛を吹きて行けば、試みんと思ひて、足を高くして走り寄りたるに、笛を吹きながら見かえりたる気色、取りかかるべきも覚えざりければ、走り退（の）きぬ。

かやうにあまたたび、とざまかうざまにするに、露（つゆ）ばかりも騒ぎたる気色なし。「稀有（けう）の人かな」と思ひて、十余町ばかり具（ぐ）して行く。「さりとてあらんやは」と思ひて刀を抜きて走りかかりたる時に、その度（たび）笛を吹き止みて、立ち返りて、「こは何者ぞ」と問ふに、心も失（う）せて、吾（われ）にもあらでついゐられぬ。また、「いかなる者ぞ」と問へば、「今は逃ぐともよも逃がさじ」と覚えければ、「引剥（ひはぎ）に候ふ」といへば、「何者ぞ」と問へば、「字袴垂（あざなはまなだれ）となんいはれ候ふと答へければ、「さいふ者ありと聞くぞ。危（あやふ）げに稀有のやつかな」といひて、「ともにまうで来（こ）」とばかりいひかけて、また同じやうに笛吹きて行く。

この人の気色、「今は逃ぐともよも逃がさじ」と覚えければ、鬼に神取られたるやうにて共に行く程に、家に行き着きぬ。いづこぞと思へば、摂津前司保昌といふ人なりけり。家の内に呼び入れて、綿厚き衣（きぬ）一つを賜（たまは）りて、「衣の用あらん時は参りて申せ。心も知らざらん人に取りかかりて、汝（なんぢ）過（あやま）ちすな」とありしこそあさましく、むくつけく、恐ろしかりしか。いみじかりし人の有様さり。捕へられて後（のち）語りける。

現代語訳語句

百人一首全首・全歌人徹底解説百人一首のすべての歌を、歌の解説はもちろん、歌人の人物・歌人同士の人間関係・歴史的背景など、さまざまな角度から解説しました。単に「覚える」ということを越えて、深く立体的な知識が身に付きます。

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