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ベルリンユダヤ博物館

ベルリンユダヤ博物館（JüdischesMuseumBerlin ）は2001年に開館し、ヨーロッパ最大のユダヤ博物館です。3，500平方メートル（38，000平方フィート）の床面積にあるこの博物館は、中世から現在までのドイツのユダヤ人の歴史を、新しい焦点と新しい舞台美術で紹介しています。それは3つの建物で構成されており、そのうちの2つは、建築家ダニエル・リベスキンドによって美術館のために特別に建てられた新しい建物です。ドイツ系ユダヤ人の歴史は、コレクション、図書館、アーカイブに記録されており、博物館のイベントプログラムに反映されています。ベルリンユダヤ博物館ベルリンユダヤ博物館 Kollegienhaus （1735）およびLibeskind -Bau（1992）設立 2001年位置クロイツベルク、ベルリン、ドイツコーディネート52°30’07″N13 °23’42″E / 北緯52.502度東経13.395度 / 52.502; 13.395コーディネート： 52°30’07″N13 °23’42″E / 北緯52.502度東経13.395度 / 52.502; 13.395 タイプユダヤ人博物館監督ヘティ・バーグ建築家ダニエル・リベスキンド Webサイトwww .jmberlin .de / en 2001年の開館から2017年12月まで、この美術館には1，100万人を超える来館者があり、ドイツで最も訪問者の多い美術館の1つです。建築物群の反対側にあるベルリンユダヤ博物館のW.マイケルブルーメンソールアカデミーは、2011/2012年に、かつてのフラワーマーケットホールにリベスキンドの設計により建設されました。アーカイブ、図書館、博物館教育部門、講堂、ディアスポラ庭園はすべてアカデミーに

コンテンツ 1 歴史2 デザイン3 展示会 3.1 常設展3.1.1 歴史ツアー-エキサイティングな景色 3.1.2 前回の常設展 3.2 特別展 4 恒久的なインストール 4.1 別のアートインスタレーション 5 コレクションとアーカイブ 5.1 レオベックインスティテュートアーカイブ 6 ほかの施設 6.1 ラファエルロートラーニングセンター 6.2 W.マイケルブルーメンソールアカデミー 7 管理 7.1 資金調達 7.2 取締役 8 理解と寛容に対する賞9 論争10 ソース11 も参照してください12 参考文献13 参考文献14 外部リンク

アーノルド・ザディコウの有名な失われた若いデビッドの彫刻が博物館の入り口に置かれましたベルリンの最初のユダヤ博物館は、ナチスが正式に権力を握る6日前に、カールシュワルツの指導の下、1933年1月24日に設立されました。博物館はオラニエンブルガー通りのノイエシナゴーグの隣に建てられ、ユダヤ人の歴史をキュレートすることに加えて、現代のユダヤ人の芸術のコレクションも展示されていました。シュワルツは、博物館をユダヤ人の創造性を活性化し、ユダヤ人の歴史が生きた歴史であることを実証する手段として意図していました。美術館の美術コレクションもドイツの美術史への貢献と見なされ、最後に開催された展覧会の1つは、1937年にドイツの印象派であるエルンストオプラーの回顧展でした。博物館のエントランスホールには、モーゼスメンデルスゾーンやアブラハムガイガーなどの著名なドイツのユダヤ人の胸像と、アーノルドザディコウやレッサーウリーなどの現代ユダヤ人の芸術家による作品が数多く展示されていました。 1938年11月10日、水晶の夜として知られる「11月のポグロム」の期間中、博物館はゲシュタポによって閉鎖され、博物館の在庫は没収されました。 1976年に「ユダヤ博物館協会」が結成され、3年後、市の歴史を記録したベルリン博物館がユダヤ部を設立しましたが、すでにユダヤ人専用の新しい博物館の建設について話し合っています。ベルリンの歴史が開催されていました。 1988年、ベルリン政府は、 Josef Paul Kleihuesが議長を務める陪審員とともに、新しい美術館のデザインをめぐる匿名のコンテストを発表しました。 1年後、ダニエル・リベスキンドのデザインは、当時ベルリン美術館の「ユダヤ人部門」として計画されていたものについて、委員会によって189件の提出物の中から選ばれました。他の参加者がクールでニュートラルな空間を提案した一方で、リベスキンドは急進的なジグザグのデザインを提供し、「ブリッツ」（「ライトニング」）というニックネームが付けられました。 1991年、ベルリン政府は2000年夏季オリンピックへの入札資金を調達するためにプロジェクトを一時的にキャンセルしました。6か月後、決定は覆され、ベルリン博物館への6，500万ドルの拡張工事が1992年11月に開始されました。空の博物館は、1999年に完成し、35万人を超える人々を魅了し、9月9日に開館しました。 2001.

Kollegienhausの建物は、前景にあるU字型の建物です。リベスキンドの建物は、隣接するジグザグ構造です。ベルリンのユダヤ博物館は、ベルリンの壁崩壊前の西ベルリンに基本的に、それは2つの建物で構成されています。バロック様式の古い建物、「Kollegienhaus」（以前はベルリン博物館があった）と、リベスキンドによる新しい脱構築主義様式の建物です。2つの建物には地上での目に見えるつながりはありません。約15，000m2（160，000 sq ft）のリベスキンドの建物は、ねじれたジグザグで、古い建物から地下通路を経由してのみアクセスできます。リベスキンドの場合、ベルリンの壁が崩壊する1年前に作成された新しいデザインは、博物館の基礎を形成した3つの概念に基づいていました。1つは、ベルリンの歴史を理解することは不可能であり、ベルリンのユダヤ人市民、第二に、ホロコーストの意味をベルリンの街の意識と記憶に物理的および精神的に統合する必要性。第三に、この消去とベルリンでのユダヤ人の生活の欠如を認め、組み込むことによってのみ、ベルリンとヨーロッパの歴史は人間の未来を持つことができるということです。高さ約66フィート（20 m）の空きスペースである「ボイド」の列は、建物全体を直線的にスライスします。そのような空白は、「ユダヤ人のベルリンの歴史に関しては決して示すことができないもの：人類は灰に還元された」ことを表しています。地下室では、訪問者は最初に「軸」と名付けられた3つの交差する傾斜した廊下に遭遇します。ここでは、リベスキンドの最初の建物であるフェリックスヌスバウムハウスとの類似性が明らかです。これも、意味の異なる3つの領域に分かれています。ベルリンでは、3つの軸は、ドイツにおけるユダヤ人の生活の3つの道、つまりドイツの歴史における継続性、ドイツからの移民、ホロコーストを象徴しています。

亡命の庭 2番目の軸は、博物館と亡命庭園を接続します。亡命庭園の基礎は傾斜しています。庭のオレアスターは、49本の背の高い柱（ベルリンの土で満たされた48本、エルサレムの土で満たされた1本）の上に、手の届かないところに成長します。 3番目の軸は、博物館からホロコーストタワー、高さ79フィート（24 m）の空のサイロに通じています。むき出しのコンクリートの塔は加熱も冷却もされておらず、その唯一の光は屋根の小さなスリットから来ています。ベルリンユダヤ博物館は、リベスキンドの最初の主要な国際的成功でした。近年、リベスキンドは2つの構造的拡張を設計しました。「Kollegienhaus」中庭用のガラスと鋼で作られたカバー（2007）と、ユダヤ博物館のW. MichaelBlumenthalAcademyの長方形の250m2 （ 2，700平方フィート）通りの反対側にある1960年代のフラワーマーケットホール（2012年）。

「ドイツのユダヤ人の生活：過去と現在」と題された新しいコア展示会は2020年8月23日に始まりました。3，500平方メートル以上をカバーし、ユダヤ人の視点からドイツのユダヤ人の始まりから現在までの物語を語ります。展示会は、アシュケナズでのユダヤ人の生活の始まりから解放運動、啓蒙主義、そしてその失敗から現在に至るまで、5つの歴史的な章に分かれています。最大のスペースは、国家社会主義と1945年以降の章に捧げられており、そこでは、賠償や賠償、イスラエルとの関係、1990年以降のロシア語を話す移民などのトピックが中心的なテーマとなっています。「最後の合唱」として、ビデオインスタレーション「Mesubin」（The Gathered）は、現代のユダヤ人のポリフォニーをまとめています。8つのテーマ別の部屋では、ユダヤ教の宗教的側面とその生きた実践、美術館の家族のコレクション、芸術と音楽を扱っています。ユダヤ教の神聖なものは何ですか？安息日はどのように祝われますか？ユダヤ教の音は何ですか？オリジナルのオブジェクトに加えて、展示会では、さまざまなオーディオビジュアルメディア、バーチャルリアリティ、アート、インタラクティブゲームを紹介しています。

歴史ツアー-エキサイティングな景色イスラエルの芸術家ギラッド・ラットマンによる作品「Drummerrsss」であるリベスキンドビルのビデオインスタレーションは、ツアーが軸を通り、印象的な階段を上って展示室に入る前に、前奏曲を形成します。そこでは、彫刻的にデザインされたウェルカムポイントが、訪問者を到着させて参加させます。その後の展示ツアーでは、歴史的なナレーションがユダヤ人の文化と宗教への洞察と交互になります。古典的なオブジェクトのプレゼンテーションに加えて、訪問者は2つのフロアでアートインスタレーション、ハンズオンステーション、バーチャルリアリティを期待することもできます。これまで以上に、この展示会は美術館独自のコレクションの豊かさを紹介しています。1，000を超えるオブジェクトのうち、70％以上が美術館独自のデポからのものです。ドイツのユダヤ文化は、1700年の間その周辺と密接に結びついています。ドイツとユダヤ人の関係は、親和性と密接な隣人の共存の段階、ならびに陶片追放、恣意的な専制主義、および暴力によって知らされてきました。時代を超えて、ユダヤ人はこの相互作用から彼らの宗教的で世俗的な伝統を発展させてきました。アシュケナージ、そして後にドイツ人であるユダヤ教は、その環境とのこの永続的な相互作用から生まれました。この歴史的なプロセス、ホロコーストでのヨーロッパのユダヤ人の絶滅、1945年以降のドイツでのユダヤ人の生活の更新、そして現在のテーマが私たちのコア展示会で紹介されています。個々の物語は、歴史的および政治的課題に対するさまざまな反応を示しています。オブジェクトは歴史の多面性を強調し、よく見ると驚くべき意味を明らかにします。話題の問題が明確に示しているように、多くの場合、複数の答えが正当化されます。この展示会は、chezweitzGmbHとHellaRolfesArchitektenBDAが共同で企画したものです。

前回の常設展前回の常設展「ドイツのユダヤ人の歴史の二千年」は、2001年9月から2017年12月まで展示されました。ユダヤ人の少数派の目を通してドイツを紹介しました。展示会は、ライン川沿い、特にシュパイアー、ワーム、メイエンスの中世の集落の展示から始まりました。バロック時代は、ハンブルクでユダヤ人のビジネスウーマンとしての彼女の人生を詳述した日記を残したGlikl bas Judah Leib（1646–1724、Glückelvon Hamelnとしても知られています）のレンズを通して見られました。次は、哲学者モーゼスメンデルスゾーン（1729–1786）の知的および個人的な遺産です。両方の人物は、宮廷と国のユダヤ人の描写に隣接していました。19世紀の解放の時代は、楽観主義、達成、繁栄の時代として提示されましたが、挫折と失望も示されました。第一次世界大戦で自国のために戦ったドイツ系ユダヤ人兵士は、20世紀の初めに立っていました。展示会の焦点の1つは、ベルリンとそのヨーロッパの大都市への発展でした。商人や起業家、科学者、芸術家としてここに住むユダヤ人は、現代の先駆者でした。ナチズムのセクションでは、ユダヤ人学校や社会福祉の創設など、ユダヤ人に対する差別の高まりにユダヤ人がどのように反応したかが強調されました。ショアの後、25万人の生存者が「避難民」キャンプで移住の可能性を待っていました。同時に、西と東の小さなユダヤ人コミュニティが形成されていました。展示会の終わりに向けて、戦後の2つの主要なナチス裁判、フランクフルト・アウシュビッツ裁判（1963-1965）とデュッセルドルフでのマイダネク裁判（1975-1981）が検討されました。展示ツアーは、1945年以降のドイツで育った人々の子供時代と若者についてのオーディオインスタレーションで締めくくられました。ドイツでのユダヤ人の生活の新しい章は彼らから始まりました。

特別展変化する展示会は、幅広いテーマ、時代、ジャンルを提示します。注目すべき展示会は次のとおりです。エルサレムへようこそ（2017-2019）。Cherchez la femme（2017）; ゴーレム（2016-2017）; 切り取って！儀式割礼のスタンス（2014-2015）; すべてのための時間。忘れることに対する儀式（2013-2014）; 真実全体…あなたが常にユダヤ人について知りたいと思っていたすべて（2013年）。強迫観念（2012–2013）; どのようにドイツ語ですか？30人の芸術家の家の概念（2011–2012）; コーシャ＆カンパニー：食品と宗教について（2009–2010）; 略奪と返還：1933年から現在（2008年から2009年）までのユダヤ人所有の文化的人工物。典型的な！：ユダヤ人とその他についての決まり文句（2008年）; 故郷と亡命：1933年（2006年から2007年）以降のドイツからのユダヤ人移民。クリスムッカ：クリスマスとハヌカの物語（2005–2006）; 10 + 5 =神（2004）; 対位法：ダニエル・リベスキンドの建築（2003）。

Shalekhet、 Menashe Kadishman（1997-2001）イスラエルの芸術家メナシェ・カディシュマンは、インスタレーションShalekhet –落ち葉を作成しました。10，000の面が鋼から打ち抜かれ、リベスキンドビルの唯一の空のまたは「空の」スペースであるMemoryVoidの地面に配置されました。カディッシュマンは、ショアの間に殺されたユダヤ人だけでなく、暴力と戦争のすべての犠牲者に彼のアートワークを捧げました。訪問者は、顔を歩いて、金属板が互いにガタガタと音を立てて鳴る音を聞くことができます。

ラファエルロートラーニングセンターラファエルロスラーニングセンターは、2017年3月までベルリンユダヤ博物館の地下にありました。ここでは、ユダヤ人の歴史が、個々の訪問者やグループ向けに17のコンピューターステーションでマルチメディアかつインタラクティブな方法で紹介されました。「Things」、「Stories」、「Faces」という見出しの下で、訪問者はコレクションの特定のハイライトについて学び、たとえばアルバートアインシュタインのライフストーリーや東ヨーロッパなど、より大規模な仮想展示を掘り下げることができました。 1880年から1924年までの移民。ビデオインタビューは、ドイツでの現在のユダヤ人の生活についての洞察を提供しました。コンピュータゲームのSansanvisParkは、特に子供向けに開発されました。この施設は、ベルリンの不動産起業家であり後援者であるラファエル・ロート（1933-2013）にちなんで名付けられました。新しい常設展示を計画する過程で、ユダヤ博物館は15年以上の成功を収めた後、技術設備を備えたラーニングセンターの運営を継続しないことを決定しました。

W.マイケルブルーメンソールアカデミー 2012年にアカデミーが開設されたことで、そのプログラムは以前の一連の活動に追加されました。彼らは、他の宗教的および少数民族の視点を提示しながら、ドイツのユダヤ人の歴史と文化に関与するという博物館の使命に基づいています。アカデミーの名前の由来となった創設ディレクターのW.マイケルブルーメンソールは、展示会で歴史的、宗教的、社会的トピックを提示するだけでなく、ユダヤ人の角度から政治的および社会的発展を綿密に追跡し、議論するユダヤ人博物館の設立を目指しました。アカデミーのプログラムは、多数派と個々のマイノリティとの関係だけでなく、これらのマイノリティ間の相互作用とつながりにも焦点を当てています。アカデミーのスタッフは、神学的、政治的、または世俗的であるかどうかにかかわらず、ユダヤ教と他の宗教や文化との共通点と相違点を探求するイベントのプログラムを作成しました。多様な読書、会議、ワークショップ、それらの多くはコミュニティベース、およびパネルディスカッションを特徴とし、アカデミーは関連する社会政治的トピックを調査するためのプラットフォームを提供します。

取締役 1997–2014：W. Michael Blumenthal 2014–2019：ペーターシェーファー 2020年から：Hetty Berg

理解と寛容に対する賞 2002年以来、ベルリンユダヤ博物館とベルリンユダヤ博物館の友人と後援者は、毎年恒例の理解と寛容の賞を授与しています。過去の受信者は次のとおりです。 2002年–ベルトールド・ベイツ、ハインリッヒ・フォン・ピエール 2003年–オットー・シリー、フリーデ・シュプリンガー 2004年–ミヒャエル・オットー、ヨハネス・ラウ 2005年–ハインツ・ベルクグリューン、オットー・グラーフ・ラムスドルフ 2006年–ダニエル・バレンボイム、ヘルムート・パンケ 2007年–ヘルムート・コール、フリッツ・スターン 2008年– Roland Berger、ImreKertész 2009年–フランツ・フュレンバッハとクリストフ・ボッシュ（ボッシュを代表）、ミヒャエル・バーホーベン 2010 – Jan Philipp Reemtsma、Hubertus Erlen 2011年–アンゲラ・メルケル 2012年–クラウス・マンゴルド、リヒャルト・フォン・ヴァイツサッカー 2013年–ベルトルト・ライビンガー、イーリス・ベルベン 2014年–ヴォルフガング・シューブル、フーベルト・ブルダ 2015 –W.マイケルブルーメンソール 2016 – AnitaLasker-WallfischおよびRenateLasker -Harpprecht、Hasso Plattner 2017年–ヨアヒム・ガウク、ジョー・ケーザー 2018 –デイヴィッド・グロスマン、ズザンネ・クラッテン 2019 –ハイコ・マース、アンゼルム・キーファー 2020 –マデレーン・オルブライト、イゴール・レヴィット

論争 2019年までに、この博物館は、ボイコット、投資撤退、制裁運動に有利な一連の講演者を迎えたことから、「反ユダヤ博物館」と呼ばれました。 2019年2月、ドイツ政府は、博物館がBDSのプラットフォームになるのを防ぐための措置を講じることを示しました。 2019年5月、ドイツ連邦議会はBDSを反ユダヤ主義と呼ぶ決議を可決した。2019年6月、当時のディレクターのシェーファーは、博物館の公式Twitterアカウントを使用して、ユダヤ人とイスラエルの240人の学者によるドイツ政府への呼びかけをリツイートし、BDSを反ユダヤ主義と同一視せず、表現と集会の自由を保護し、反ユダヤ主義と戦った。反ユダヤ主義。ドイツのユダヤ人中央評議会の議長であるジョセフ・シュスターは、「このような状況では、「ユダヤ人」という用語がまだ適切かどうかを考えなければならない」と述べた。シェーファーは「さらなる被害を避けるために」1週間後に辞任した。辞任後、彼は反ユダヤ主義の歴史に関する本を書いた。

ソース Van Uffelen、Chris。現代美術館–建築、歴史、コレクション、ブラウン出版、2010年; ISBN 978-3-03768-067-4、214〜17ページ。サイモン、H。（2000）。オラーニエンブルガー通りにあるダスベルリンユダヤ博物館：GeschichteeinerzerstörtenKulturstätte。ヘントリッヒ＆ヘントリッヒ。ブレナー、M。（1999）。現代アメリカとワイマールドイツのユダヤ文化：類似点と相違点。中央ヨーロッパ大学ユダヤ学年鑑、2（2）。

も参照してくださいユダヤ博物館、エメンディンゲンフランクフルトユダヤ博物館ミュンヘンユダヤ博物館ドイツのユダヤ人

参考文献 ^ ローゼンフィールド、カリッサ「ダニエル・リベスキンドのユダヤ博物館ベルリンアカデミーが本日オープン」。ArchDaily。 ^ Brenner、Michael（1999）。「現代アメリカとワイマールドイツのユダヤ文化：類似点と相違点」（PDF）。中央ヨーロッパ大学ユダヤ学年鑑。2（2）：1–16。 ^ サイモン、ヘルマン（2000）。オラーニエンブルガー通りにあるダスベルリンユダヤ博物館：GeschichteeinerzerstörtenKulturstätte。ベルリン：ヘントリッヒ＆ヘントリッヒ。ISBN 9783933471147。 ^ ベルリンユダヤ博物館。「ベルリンユダヤ博物館のウェブサイトでの博物館の歴史のプレゼンテーション、パート1：背景」。 ^ ベルリンユダヤ博物館。「ベルリンユダヤ博物館のウェブサイトでの博物館の歴史の提示、パート2：論争と矛盾」。 ^ Paul Goldberger（1995年2月5日）、 Reimagining Berlin The New YorkTimesMagazine 。 ^ アラン・ライディング（1998年3月17日）、彼が説教することを今実践している; ベルリンのユダヤ博物館は、ニューヨークタイムズの著名な建築家の最初の建物です。 ^ ブレスラウ、カレン（1992年2月3日）。「ベルリンの新顔」。ニューズウィーク。pp。60–62。 ^ アラン・ライディング（1998年3月17日）、彼が説教することを今実践している; ベルリンのユダヤ博物館は、ニューヨークタイムズの著名な建築家の最初の建物です。 ^ ベルリンユダヤ博物館。「完全に普通の美術館？」。 ^ cd ベルリンユダヤ博物館。「ダニエル・リベスキンド、ユダヤ人博物館ベルリン」。 ^ Berlin.de。「ベルリンウォールトレイル」。 ^ cd ベルリンユダヤ博物館。「アーキテクチャに関する情報」。 ^ ベルリンユダヤ博物館パート2。「ダニエルリベスキンド、ユダヤ博物館パート2」。 ^ ダニエル・リベスキンド-ベルリン・ユダヤ博物館、エルケ・ドーナー作。ベルリン：Gebr。Mann Verlag、3。Auflage 2006;ISBN3-7861-2532-5。_ （ドイツ語で） ^ アラン・ライディング（1998年3月17日）、彼が説教することを今実践している; ベルリンのユダヤ博物館は、ニューヨークタイムズの著名な建築家の最初の建物です。 ^ ベルリンユダヤ博物館。「ガラスの中庭の設計と作成に関する情報」。 ^ ベルリンユダヤ博物館。「アカデミーの設計と作成に関する情報」。 ^ ソフィーラヴェル（2019年9月26日）、ベルリンユダヤ博物館にあるオルソンクンディグの子供博物館は、ノアの箱舟の壁紙に触発されています。 ^ ヒックリー、キャサリン「ベルリンは、ノアの箱舟に触発された子供たちのためのユダヤ人博物館を計画しています」。アート新聞。^ StiftungJüdischesMuseumBerlin 。_ _ 展示会のストーリー：ドイツのユダヤ人の歴史の2千年、Proprietas-Verlag、ベルリン2001;ISBN3-00-008299-9。_ ^ ユダヤ博物館ベルリン。「美術館のウェブサイトにあるすべての特別展のリスト」。^ ベルリンユダヤ博物館。ベルリンユダヤ博物館のハイライト、Nicolai-Verlag、ベルリン2010;ISBN978-3-89479-607-5。_ ^ LeoBaeckInstituteニューヨークのウェブサイト; 。 ^ 組織についてユダヤ博物館ベルリン。 ^ 「ディレクター」。ベルリンユダヤ博物館。 ^ Mitteilung des Stiftungsrats：Hetty Berg wird neue Direktorin desJüdischenMuseums、 Rundfunk Berlin-Brandenburg、2019年11月26日。 ^ 理解と寛容のための賞ユダヤ博物館ベルリン。 ^ Wienthal、ベンジャミン「」 BDSを支援するために発砲されたベルリンの「反ユダヤ博物館」。エルサレムポスト。^ ウェインタール、ベンジャミン「箱の中のユダヤ人」。外交政策。 ^ 「tikkunismとtikkunistasに注意してください」。カナダユダヤニュース。 ^ 「ドイツはベルリンユダヤ博物館でのBDS活動を防ぐことを誓う」。サンセンチネル。 ^ 「ベルリンのユダヤ博物館の館長はBDSにリンクされたつぶやきが騒ぎを引き起こした後に辞任する」。イスラエルハヨム。AP通信。 ^ 「ベルリンユダヤ博物館の館長は、反ユダヤ主義のBDS-ディアスポラ-エルサレムポストを支持するツイートを辞任しました」。エルサレムポスト。

参考文献レオナルド・グロスによるベルリンの最後のユダヤ人; ISBN0-553-23653-9。_

外部リンクコモンズには、ベルリンユダヤ博物館に関連するメディアが美術館のウェブサイト Blogerim、ベルリンユダヤ博物館のブログ美術館のYouTubeチャンネル Google文化研究所のベルリンユダヤ博物館ユダヤ博物館のグローバルディレクトリニューカッスル大学のSusannahReidによる仮想図書館博物館の2001年11月の詳細なレビュー博物館に関する短いフォトエッセイ米国ホロコースト記念博物館のダニエル・リベスキンドへのインタビュースタジオダニエルリベスキンドのウェブサイト-ユダヤ博物館、ガラスの中庭、アカデミーの説明付き”

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